令必行,禁必止——說法治

劉璐

發布者:Chenguang 來源:呼倫貝爾日報 瀏覽: 發布時間:2019-10-15 09:26:50
令必行,禁必止——說法治
社會的運轉離不開秩序,秩序的維系離不開法治。
言及法治,前人多有論述。《慎子·逸文》有云:“治國無其法必亂,守法而不變則衰。”強調了立法與調整法律的必要,與我們今天所倡導的法治建設不謀而合。《韓非子·飾邪》:“明法制,去私恩。令必行,禁必止。”強調了法律的權威,與今天我們所說的“有法必依、執法必嚴”有著異曲同工之處。再如《唐律疏議》所云:“德禮為政教之本,刑罰為政教之用,猶昏曉陽秋相須而成者也。”這種教化為先以減少犯罪的思想,又與我們現在所倡導的“以人為本”理念契合。可見,法文化在中國是頗有淵源的。
費孝通在1947年出版的《鄉土中國》中寫道:“中國不是一個無法無天的社會,是一個禮俗社會,一個熟人社會,不需要訴訟。”要想建設法治社會,就要打破重人情、輕法治的舊傳統老觀念,讓知法守法成為公民的一種自覺和習慣,讓公民都對法懷有“敬畏”之心。
在經濟社會高速發展的今天,從出行的交規到消費維權,從個人權益保護到生態環境保護,從生意糾紛到財產分配,法律已經與我們的生活息息相關。
執法是司法部門的任務和權力,而弘揚法治精神,建設一個平等、自由、公平的法治社會,則是社會各界共同的責任,需要全民參與和行動。當人人知法、懂法、敬畏法律,人人行事遵法、遇事用法之時,一個風清氣正、國泰民安的法治社會就會形成。
 

 


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